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soe-823 散文||垂 钓 王玉普简历 金网

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发表于 2019-6-9 13:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
Z44fqb544sdqTLFL.jpg 垂 钓
被爱垂钓的鱼门丽 - 被爱垂钓的鱼在不垂钓者看来,钓鱼者抱着渔竿,枯立水滨,盯视水面,大气也不敢出,半天也不见一点消息,岂不要将人急坏,想吃鱼买些即是。而在垂钓者,钓鱼兴趣无穷,其中情味很难尽与外人性,钓者自得其乐自享其妙。
钓鱼之事自己,又涉两头,一是钓者,一是鱼儿。先说说钓者。在鱼儿看来,人真是绝顶聪明。操纵渔竿,臂非加长也,却能将钩伸于水中心;长于伪装,将尖锐的钓钩用蚯蚓等鱼饵穿起;习用物资勾引,为将鱼儿引聚来,还撒下“位子”。一片米!⒁惶躜球,撤除常被钓而变精了的,在“鸟为食亡”的事理下,有几条鱼儿能抵抗这等引诱。
在鱼儿看来,钓者的神志,也真是人之情性的充实吐露。希望支持着人生,希望也支持着垂钓。为得鱼,人有耐心。鱼儿不中计,隔一会儿悄悄提动钓钩蚯蚓,将张口可得之食频频向鱼儿晓示,只是行动轻慢。虽心里火烧眉毛,稳扎稳打,却要表示得不急不躁。当线浮儿稍有消息,我等立在岸上,屏息凝思,心跳加速,血压上升,脑门出汗;待确认鱼儿已经中计时,则再不用装腔作势,非论大鱼小鱼,使出满身气力猛地提竿。钓上猫鱼,会恨恨不服,觉自己花费精神很多,却得之甚小。钓上大鱼,又要喜出望外,手忙脚乱一番,将鱼儿捉入笼中,方宽出一口气,点上一支烟,仔细品味机心成功的滋味。
再说说鱼儿。钓鱼总要“观鱼”,看看水界,鱼类也是个复杂“社会”。鱼之品种不知几多,如人类一样五花八门。它们保存于分歧的水域水层中,即使没有我们去钓,也并非无忧无虑之悠哉游哉,另有“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”,保存合作剧烈。分别好生活的范畴及条理,也并不就相安无事、水下承平,还是日日演示着争斗的排场,惊心动魄。
钓中发现,鱼的“性情”分歧,吃钩的方式也分歧。鯵鲦,是当你正沉钩时,猛地窜过来,衔食夺路而走,有绿林好汉拦路掠夺的气势。俗名“趴地虎”的鱼,其体小,表示得鬼精鬼精,吃饵一叼一叼地,渔浮忽动忽静,最使钓者精神严重,因而否提竿拿不定主张。鲫鱼可谓鱼中君子,吃饵律例范标准,先是浮子向下沉一二,吃稳尔后松浮一二。钓者立即提竿,“君子”轻易中计。人类之势力者,常居高处;鱼类是大鱼处于水之深处。且大鱼经历广城府深,吃饵时谨慎谨慎,不竭变更叼法,动浮也不法则。中计后挣扎也最凶,轻易不愿就范,要被频频拖游,直至有力抵挡,终极命运可知。
南宋慧开禅师(梁无门)《无门关》颂曰:急流垂钓,贪饵者著。口缝才开,人命丧却。立于水边常就想到,山远水长,人类和鱼类来历于配合的“祖先”,现现在鱼却为人所钓,事物之分化何其巨也。立于水边常就看到,钓者行为也截然不同。观之某些钓翁,鱼钓上来旋即放生,其所求也盖在钓之乐不在鱼。我贪鱼,我之所钓,非论大鱼小鱼,甚至虾米,一股脑儿带回家中饱口腹,于钓事而言,显见得机心多而道心少了。
柳宗元以“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪!笔阕约仪榛。姜太公以“愿者中计”表贤者的瞻仰。前人常以垂钓喻人世生活的各种神态,古人或从垂钓贯通到与人世的各品种似。情有万端,态有各种。于心有得者:钓者总须淡化得失,埋头守持,乃垂钓之大乐也。
iykZlWBYkLOdDQro.jpg 插图/收集

作者简介
fhWk2ubQxYIKuNUE.jpg 邵孔发,安徽全椒人。1982年结业于安徽师范大学中文系。安徽群众出书社出书论文集《襄水文集》、散文集《故园屐痕》(2017台湾繁体版)。参编安徽省高档学!笆晃濉笔〖都苹伪尽洞笱в镂摹。
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