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东来紫气 玄武三国 诗经译注(节奏版) 巧撞丘比特 锁情环

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发表于 2019-7-13 20:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
汉诗的节奏很简单。诗经,离骚,乐府,唐诗,宋词,元曲,汉诗的节奏几千年未变,皆是一样的,皆由词或似词组成。
.
诗节奏=词+似词
.
说:
双字节是汉诗节奏。
节奏分词与似词两种。
节奏与节奏之所别:节奏是节奏的总特点。
汉诗节奏:
.
□|□□|□□|□□|□□|□
.
说:
双字节位于句中。
单字节位于句首句尾。
.
《诗经》是我国的第一部诗集,每一首诗皆含此种节奏。自在体墨客反格律,说诗经无格律,此明显有误。实在格律主如果诗的节奏,然后是韵。
.
格律=节奏+韵
.
诗不能没有节奏。无节奏即非诗。故本书既对《诗经》作译注,又向自在体墨客详解《诗经》节奏,


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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
○篇首语
??
.
(此楼请勿留言,谢谢)
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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
●周南篇
.
.
□□□□□□

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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
诗经原本就是民间诗歌采集编写成的 当然有节拍
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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
○关雎
.
关关|睢鸠,
在河|之洲。
窈窕|淑女,
君子|好逑。
.
参差|荇菜,
左右|流之。
窈窕|淑女,
寤寐|求之。
.
求之|不得,
寤寐|思服。
悠哉|悠哉!
辗转|反侧。
.
参差|荇菜,
左右|采之。
窈窕|淑女,
琴瑟|友之。
.
參差|荇菜,
左右|芼之。
窈窕|淑女,
钟鼓|乐之。
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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
【评】
看,按此节奏,读着朗朗上口吧?但若将它改一下:
.
关关关|鸠,
在|黄河|洲。
窈窕|女|水,
君子|好逑。
.
参差|菜|船,
左|鱼|流之。
窈窕|女|水,
寤寐|求之。
.
大家再读一下,看还能朗朗上口吗?
节奏感于比读而吟时才能悟之。节奏美感,吟之才美,不吟不美。
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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
唐诗宋词的节拍,如《忆江南》:
.
平-|中仄
平-|仄仄|平平
中-|仄仄|平平|仄仄
中-|平平|仄仄|平平
中-|仄仄|平平
.
若其不论平仄,即是《诗经》的自然节拍。自然节拍与平仄节拍相比虽较低级,但与《诗经》的四言旋律相配,亦有很强烈的节奏感。《乐府》亦是此理。
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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
《毛诗序》:“「关睢」,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。风,风也,教也,风以动之,教以化之。”
【解】
《诗.关雎》之篇,讲女人们一边采野菜,一边钟鼓奏乐,载歌载舞,是一幅非常美妙的大同劳工图景。后妃与民女平等,王后与民女同工,王与民同甘共苦共乐,此与儒家礼乐教化的主旨相合,故《毛诗》赞之,咏之。
《诗经》所记的是歌词,所略的是歌舞。惟诗咏歌舞,才是儒家之所愿。因而教化之,因此风化之。无诗,无歌,无舞,不如原始社会,焉称之为大同也!
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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
【赏析】
「关睢」讲一位君子爱上一位采荇菜的民女。赏彼关关的鸠鸣,醉她采荇的倩影,念念不忘,辗转反侧,睡不安寝。
但女孩不悦他。君子就用琴声勾引,而她则用瑟和之。由于琴瑟和谐,于是两人交了好友。
然后君子与她一块儿干活,一块儿钟鼓作乐,载歌载舞,同甘共苦。
夏商周是公有大同社会,人们皆是集体农作。因此是一幅王与后妃,与民女,与民众同工同乐的图景。虽是农村,但钟鼓常鸣。
全诗采用一咏三叹之歌词技法,回旋往复,非常动听很是感人。
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发表于 2019-7-13 19:45 | 显示全部楼层
欣赏学习
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